每个人的一生，都是破与立的过程，但可区分为是主动还是被动。
还有人嫌我跑得快吗？
比如：明天涨薪了，可以改善生活，可以多进行一点投资，这是一种破，是对原有生活状态的一种打破；如果降薪，就需要缩减支出，这也是一种破。
我们小学的时候，往往认为父母所说都是正确的，到了大学的时候，就会打破这种固有的认知，因为父母也会犯错误。这实际是对自己固有认识的一种打破。
这些破，往往都借助了外力，是被动地破。
最近一段时间，山东的债务危机有愈演愈烈的态势，大部分是严重过剩的夕阳产业。他们为什么走到今天的地步？如果不考虑对前途判断错误的原因，更主要是缘于他们认为这些产业就是他们的财富，一旦破掉，自己就无所事事甚至没了事业。也所以，他们不敢主动破。
一间企业给我们带来的财富是什么？不是那些已经不合时宜的坛坛罐罐，而是自身的能力：对社会和产业发展的判断力、信用的积累（各种资源）、技术积累，等等，那些有形的基础设施和设备等确实是财富的一部分，但应该仅仅是一小部分。如果企业主注重的是前者，就会勇于主动破，破是为了更高地弹起，让自己的事业再上台阶。如果企业主积累的仅仅是后者，就没胆量去破，直到走向破产，这是被动地破。
当今时代，一个人如果是公务员特别是掌握权力的官员，如果在没有问题的情形下主动辞职，依靠自己的才能创造自己的事业，难度比较大。有些人即便主动辞职，也是因为在自己掌握权力的时候找好了后路，这部分人并不能算作主动地破。缘于这是对自己安逸现状的一种主动打破，先考验的是心理，再考验能力，更考验的是决心。
所以，社会上绝大多数人和企业都只能是被动地破，自然会恐惧未来，特别是经济前途比较灰暗的时期。
只有主动破的人和企业，才有资格拥抱未来。
所谓不破不立，大破大立。说起来很容易，做起来却很难，绝大多数人都可以说到，但绝大多数人做不到。但只有自破自立，主动破掉那些不合时宜、不适合形势、不适合社会发展的东西，立那些更有前途的事业，才能稳步前进。
被迫破，一般都是人生的悲剧；主动破，是建立在自信、正确的人生思维和经营思维、睿智、胆量的基础上，然后还要：勇于打破自己的思维桎梏和心理之“墙”，让自己的心理一马平川、奔放如江，让自己的思维无边无际。
最终，实现破与立的统一，破与立就不复存在。
这就是上善若水的道理。
孔子是圣人，可按官本位的方式来衡量，一生很不得志（甚至可以认为很失败），到了中年自觉还无所成就，苦闷也可想而知，这也源于无法主动打破自己的心理之“墙”。
孔子为此到了洛阳，拜访老子（这是孔子第一次拜访老子，后来的一次在现在的徐州）：
老子手指浩浩黄河，对孔子说：“汝何不学水之大德欤？”孔丘曰：“水有何德？”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”老子点头说：“汝可教也！汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测，善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”孔丘道：”先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，告别老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去。
这彻底破除了孔子内心之“墙”。既然孔子立志于成就自己的事业，有所作为，方式是无限的，并不局限于是否可以成功做官。成就的方式就是像水一样，与世无争，处于谦下之处，最终实现无人能争。而要实现与世无争，就必须像洁净的水一样透明，洗涤污垢（当然也要洗涤自身的污垢），破除成功与失败之心。同时，天地人都必须是自然融合的，如果自己张张扬扬，如虎行与大街，意味着与社会不相容，自然也就难有作为。
或许可以说，没有老子也就没有后来的孔子，甚至世界上也不会有儒学，因为老子破除的是孔子心理的那堵“墙”。
破与立，在一般人看来是截然相反的对立面，这是哲学。但上升到“上善若水”的地位之后，就无所谓破与立，因为水本身就是透明、无形的，时刻都处于破与立的状态下，所以，大道无形，这是最高的境界。
我们每个人，都希望破除自身的桎梏，打破自己的内心之“墙”，开始的时候很难，为什么很多人愿意做慈善？因为它是一种很好的破除方式。如果一个人，将自己初始绝大部分结余（当然要考虑自己的基本生活需求之后，基本生活力求简单）投入之后，看起来别人得到了帮助，本质上是帮助了自己，因为自己的心理之“墙”被打破，人类自私的心理桎梏被打破，帮组别人得到快乐的是自己，心向光明（这就是心学）。一旦打破了人们内心的心理之“墙”，就会逐渐将自己的思维方式（善行）融入日常生活，所谓名义上的善行也就不复存在。最终让自己的内心如水，如一马平川，实现思维的无边无际，达到破与立的合一。
实现破与立的统一，他的财富表现方式就发生了根本的变化，智慧、才能、德行才是它的财富，而伟人票表示的财富会逐渐下降到次要的地位。所以，他们在物欲横流的世界才会实现内心的平静，达到“我心不动”。
对于企业来说，破与立实现统一之后，就建立起了卓越的企业文化，自身可以不断排毒，时刻迸发生肌。
希望我们都可以跨越破与立的人生关口。
作者：如松
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